“玄兔”是我国古代对于月亮的别称，出自于南朝宋辞赋家谢庄所做的《月赋》“引玄兔於帝台，集素娥於后庭。” 李周翰 注：“玄兔，月也。月中有兔象，故以名焉”。
《月赋》是通过假设曹植与王粲月夜吟游的故事，描写了月夜清丽的景色以及沐浴在月光当中的人们的种种情思，在叙事中透出怨遥伤远之意，从而使叙事与抒情紧密结合起来。
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不过在南宋之前，古代文人便已经有将月亮称之为“玄兔”的习惯，唐代白行简所做的《新月误惊鱼赋》中有句“桂影西南，尽迷玄兔；与波上下，难晦紫鳞”。
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近代名人宁调元在所著的《八月十五夜漫书一律》一文中也写有“玉宇琼楼最高处，一天霾雾拨难开。祇怜玄兔千年冷，不见灵槎八月来。”
长知放七器，六报律毛层。
不过在诸多作品之中，着重描写月亮的仍旧是南宋谢庄所做的《月赋》，该文文章先写曹植因思念初丧的应玚、刘桢两位文友，于月夜宴请王粲作赋。王粲在赋中极写月亮的变幻精灵，预示人事的顺逆。它的清辉照亮皇宫，君王即为月色所陶醉；它照到寄旅者时，触动游子愁思；它使遥隔的情人，千里共仰明月。当月亮下山，所有人均为之变容，惶然若失。
最后慨叹月没岁暮，良人难遇，并规劝君王珍惜佳期，勿沾霜露。结尾写曹植听王粲此赋后，反复吟咏不绝。全篇构思精巧，语言含蓄蕴藉。写月夜景色，历历如绘，意境悠远，余味不尽。
至于月兔又被称之为玉兔，是中国古代神话中最著名的神兽之一，在神话传说中是月宫之中负责捣药的神兽，人们也常常将玉兔当作是月亮的指代词。
也有说法表示月兔实际上是嫦娥奔月之时跟随其一起前往月宫的宠物，后来更是成为了嫦娥的化身，因此嫦娥和月兔均可以代表月亮。
月兔和玄兔之间实际上并没有足够的证据可以表明二者之间存在联系，但是一般而言仍旧有人愿意相信玄兔这一称呼其实本就是月兔的别称。
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